HUSEYN ROFE
(Britania Raya)
Ketika seseorang memutuskan untuk meninggalkan agama yang telah dimasukkan ke dalam dirinya sejak kecil dan memilih agama lain, maka harus ada beberapa alasan, baik emosional atau filosofis atau sosial. Aspirasi bersemangat yang saya rasakan mendorong saya ke arah keyakinan yang akan memuaskan setidaknya dua dari kebutuhan yang disebutkan di atas. Akibatnya, segera setelah periode pendidikan dalam hidup saya berakhir, saya memulai studi perbandingan semua agama yang ada di dunia dengan tujuan untuk menentukan agama yang pantas mendapatkan kepercayaan yang benar di dalamnya.
Kedua orang tua saya taat beragama, salah satunya Katolik dan yang lain Yahudi. Kemudian, mereka berdua meninggalkan agama mereka dan menjadi Protestan dan mulai menghadiri Gereja Anglikan. Ketika saya masih di sekolah, saya secara teratur menghadiri upacara-upacara yang diadakan di Gereja Anglikan dan mendengarkan pelajaran yang diberikan oleh para imam. Namun prinsip kepercayaan Kristen yang mereka coba ajarkan kepada sayamengandung sejumlah elemen yang tidak saya mengerti dan yang tampaknya tidak rasional bagi saya. Pertama-tama, ketuhanan tripartit yang terdiri dari Bapa, Anak, dan Roh Kudus terdengar sangat konyol bagi saya sehingga tidak mungkin menerimanya. Hati nurani saya menolaknya dengan keras. Selain itu, kredo gerejawi bahwa mencapai Tuhan akan membutuhkan penebusan sama sekali tidak ada artinya. Dalam idealisasi saya, makhluk agung yang (dan selalu) adalah satu-satunya yang layak disembah tidak akan menuntut penebusan wajib dari hamba-hamba yang dilahirkan-Nya.
Setelah ini, saya mulai memeriksa agama Yahudi. Saya melihat bahwa pendekatan mereka terhadap persatuan dan keagungan Allahu ta’ala jauh lebih masuk akal dan bahwa mereka tidak mengaitkan seorang mitra dengan-Nya. Mungkin Yudaisme tidak terlaludiinterpolasi dengan buruk seperti agama Kristen saat ini. Namun, agama itu juga mengandung beberapa ajaran aneh yang tidak bisa saya mengerti dan tidak akan pernah saya terima. Ada begitu banyak ritus, doa, dan praktik keagamaan wajib dalam agama Yahudi sehingga seorang Yahudi yang saleh tidak akan punya waktu lagi untuk pekerjaan duniawi jika ia harus mematuhi semua kewajiban agama itu. Saya tahu bahwa sebagian besar ritus itu adalah parodi bodoh yang kemudian dimasukkan ke dalam agama oleh orang-orang. Dengan demikian agama Yahudi telah sepenuhnya dilucuti dari karakter sosialnya dan menjadi agama minoritas kecil. Menyimpulkan bahwa tidak ada dalam Yudaisme bagi dunia untuk mendapat manfaat dari, saya mengesampingkannya, dan memfokuskan pencarian saya ke agama-agama lain. Sementara itu saya menghadiri gereja dan sinagog. Namun kunjungan itu dilakukan untuk tujuan semi religius. Sebenarnya, saya bukan orang Kristen atau Yahudi. Di samping Gereja Anglikan, saya juga memeriksa Gereja Katolik Roma. Saya melihat bahwa kredo Katolik berisi lebih banyak takhayul daripada kredo orang-orang Protestan yang taat pada Gereja Anglikan. Terutama, kepatuhan berlebihan Katolik kepada Paus dan semi-pendewaan mereka membuat saya semakin membenci mereka.
Sekarang saya memalingkan wajah saya ke timur dan mulai memeriksa agama-agama oriental. Saya tidak suka agama Magian sama sekali. Karena mereka memberi terlalu banyak hak prerogatif pada kasta imam. Paria, di sisi lain, akan pantas mendapatkan apa yang tersisa dari cemoohan mereka untuk binatang buas. Tidak pernah terlintas dalam benak mereka bahwa mereka harus berbelas kasih kepada orang miskin. Menurut mereka, kemiskinan seseorang adalah kesalahannya sendiri. Jika dia tahan dengan diam-diam dan tanpa keluhan, mungkin ada beberapa perbaikan dalam situasinya karena doa perantara imam. Perintah imam dengan sengaja menyebarkan kepercayaan ini untuk membuat takut akan diri mereka sendiri ke dalam hati orang-orang dan untuk membuat orang-orang merasa tergantung pada mereka. Karena itu saya membenci agama Magian. Dan kebencian saya bahkan berlipat ganda ketika saya tahu bahwa orang-orang Magian menyembah binatang. Sekte semacam itu bukan agama yang benar.
Adapun agama Buddha; umat Buddha berpegang pada pemikiran dan kepercayaan filosofis. Mereka mengatakan kepada saya bahwa, jika saya harus mengerahkan diri, berusaha sangat keras dan berlatih pantang yang diperlukan, saya akan mendapatkan kekuatan besar dan bermain dengan dunia seperti melakukan percobaan kimia. Namun, saya tidak menemukan aturan etika dalam agama Buddha. Dalam sistem ini juga, para imam berbeda dari orang-orang biasa dan menduduki status yang lebih tinggi. Memang, mereka mengajari saya banyak keterampilan yang luar biasa. Namun hal-hal itu tidak ada hubungannya dengan Allah dan agama.
Kemahiran dan keterampilan, seperti olahraga atau artistik ilusi, adalah kegiatan hobi dan hanya melayani untuk memukau orang-orang yang tidak mengenalnya. Mereka jauh dari memurnikan hati manusia atau membawa manusia lebih dekat pada persetujuan dan cinta Allahu ta’ala. Mereka tidak ada hubungannya dengan Allahu ta’ala atau dengan makhluk yang Dia ciptakan. Satu-satunya manfaat yang mereka berikan adalah bahwa mereka melatih disiplin diri sepenuhnya pada praktisi.
Tidak ada keraguan mengenai fakta bahwa Buddha adalah orang yang cerdas dan berpendidikan. Dia memerintahkan pengorbanan diri skala penuh pada mereka. Dia memberi perintah seperti, “Jangan membalas kejahatan!” “Lupakan semua keinginan dan ambisimu!” “Jangan pikirkan besok!” Bukankah Isa ‘alaihissalam’ mengatakan hal yang sama? Tetapi perintah-perintah semacam ini telah diamati selama masa-masa awal Kekristenan, yakni ketika agama Isa ‘alaihissalam’ telah dalam bentuknya yang murni; orang sudah menyerah menaati mereka. Saya mendiagnosis kelemahan yang sama di masyarakat Budha. Jika orang-orang berhati murni seperti Isa ‘alaihissalam’ atau sama berbelas kasihannya dengan Buddha, mereka kemungkinan besar akan mengikuti petunjuk mereka dan mencapai keadaan yang disetujui oleh Allahu ta’ala. Tetapi berapa banyak orang di dunia saat ini yang bisa begitu berhati murni dan mulia untuk berhenti dari semua kejahatan? Itu berarti bahwa prinsip-prinsip etika yang diletakkan oleh Buddha tidak dapat dipraktikkan dalam sistem pemikiran manusia modern.
Betapa anehnya bahwa saya hidup di dunia Islam namun saya memeriksa agama agama lain tanpa berpikir sedikit tentang Islam! Alasannya jelas: Kita telah dicuci otak dengan informasi Islam yang diberikan kepada kami dan dengan buku-buku yang ditulis tentangnya di Eropa, yang menyatakan bahwa agama itu sepenuhnya salah, tidak berarti, dan keliru, dan ia menanamkan kematian suri. Membaca terjemahan Al-Qur’an al-karim oleh Rodwell telah secara khusus memperbaiki prasangka-prasangka ini ke alam bawah sadar saya. Rodwell sengaja salah menerjemahkan beberapa bagian Al-Qur’an dan mendistorsi maknanya, sehingga mengubah kitab suci menjadi kumpulan kata-kata yang tidak dapat dipahami yang sama sekali berbeda dari versi aslinya. Tidak sampai setelahmenghubungi ‘Masyarakat Islam’ di London dan setelah membaca terjemahan Al-Qur’an yang benar, saya mengetahui kebenarannya. Satu hal yang saya sesalkan untuk katakan pada saat ini adalah bahwa umat Islam melakukan dakwah agama yang indah ini dengan sangat sedikit kepada dunia. Jika mereka mencoba menyebarkan esensi Islam yang sebenarnya ke seluruh dunia dengan perhatian dan pengetahuan, saya yakin mereka akan mencapai hasil yang sangat positif. Di timur dekat, orang-orang masih dikhususkan untuk orang asing. Alih-alih bersentuhan dengan mereka dan menerangi mereka, mereka lebih memilih untuk menjaga sejauh mungkin dari mereka. Ini adalah sikap yang sangat salah. Saya adalah contoh paling konkret. Karena aku entah bagaimana terhalang dari tertarik pada agama Islam. Untungnya, suatu hari saya bertemu dengan seorang Muslim yang sangat terhormat dan berbudaya tinggi. Dia sangat ramah dengan saya. Dia mendengarkan saya dengan penuh perhatian. Dia membawakan saya versi bahasa Inggris dari Al-Quran al-karim yang diterjemahkan oleh seorang Muslim. Dia memberikan jawaban yang indah dan logis untuk semua pertanyaan saya. Pada 1945 dia membawaku ke masjid. Dengan perhatian penuh dan rasa hormat yang dalam, saya menyaksikan orang-orang Muslim berdoa di sana, yang merupakan pemandangan yang saya tonton pertama kali dalam hidup saya. Ya Allah, betapa indah dan agungnya pemandangan itu! Orang-orang dari semua ras, semua bangsa dan semua kelas menyembah. Semua orang telah berkumpul bersama tanpa adanya pemisahan di hadapan Allahu ta’ala, dan mereka telah sepenuhnya mengabdikan diri mereka untuk Allahu ta’ala. Di sebelah seorang Turki yang kaya, misalnya, berdiri seorang India yang sangat miskin mengenakan pakaian seperti pengemis, berikutnya adalah seorang Arab
yang akan saya kira ia adalah seorang pedagang, dan selain itu dia berdoa seorang negro. Semua orang ini melakukan sholat dengan penuh hormat. Tidak ada yang berbeda dari yang lain. Karena sama sekali tidak menyadari kebangsaan dan status ekonomi, sosial, dan resmi mereka, mereka telah memfokuskan seluruh keberadaan mereka kepada penyembahan Allahu ta’ala. Tidak ada yang menganggap superioritas dari yang lain. Orang kaya tidak membenci orang miskin, dan orang yang berpangkat pun tidak memiliki cemoohan bagi juniornya.
Melihat semua keajaiban ini, saya menyadari bahwa Islam adalah agama yang selama ini saya cari. Tidak ada agama lain yang telah saya periksa sampai saat itu yang memiliki efek seperti itu pada saya. Bahkan, setelah melihat Islam dari dekat dan mempelajari esensi Islam, saya menerima agama yang benar itu tanpa ragu-ragu.
Sekarang saya bangga menjadi seorang Muslim. Saya menghadiri ceramah tentang “Budaya Islam” di sebuah universitas di Inggris, di mana saya melihat bahwa ketika Eropa menderita kesuraman Abad Pertengahan, Islam telah bersinar melalui kegelapan dan menerangi di mana-mana. Banyak penjelajahan besar telah dilakukan oleh umat Islam, orang-orang Eropa telah diajarkan ilmu pengetahuan, sains, kedokteran dan humaniora di universitas-universitas Islam, dan banyak penakluk dunia telah memeluk Islam dan membangun kerajaan-kerajaan besar. Muslim tidak hanya pendiri peradaban universal, tetapi juga pemulih banyak peradaban kuno yang dihancurkan oleh orang Kristen. Ketika berita pertobatan saya menjadi Islam muncul, teman-teman saya mulai memprotes dan menuduh saya mundur. Setiap kali mereka melakukannya, saya menjawab mereka dengan senyum: “Cukup sebaliknya. Islam bukanlah kemunduran. Ini adalah peradaban paling maju.” Sedih untuk dikatakan, umat Islam hari ini telah tertinggal. Karena umat Islam secara bertahap semakin kurang menghargai kepemilikan mereka atas agama yang begitu agung seperti Islam, dan semakin lalai dalam menjalankan perintahnya.
Negara-negara Islam masih memiliki sisa-sisa keramahan yang hangat. Ketika Anda pergi ke rumah seorang Muslim, dia akan menyambut Anda dalam suasana kesiapan yang hangat untuk membantu Anda. Karena untuk membantu orang lain adalah salah satu perintah Islam. Ini adalah salah satu prinsip dasar Islam bagi orang kaya untuk membantu orang miskin dengan memberi mereka persentase tertentu dari kekayaan mereka. Properti ini tidak ada di agama lain mana pun. Ini berarti bahwa Islam adalah agama yang paling, dan satu-satunya, yang cocok untuk gaya hidup sosial saat ini. Karena alasan inilah maka tidak ada tempat bagi Komunisme di negara-negara Muslim. Karena Islam sejauh ini telah mencegah masalah sosial dengan mengatur solusi yang paling esensial.
