Al-Qur'an Al-Karim

Kitab Suci umat Islam adalah Al-Qur’an al-karim. Al-Qur’an al-karim diungkapkan dalam bahasa Arab kepada Nabi kita Muhammad ‘shallallahu ‘alaihi wasallam’ oleh Allahu ta’ala. Meskipun telah lewat seribu empat ratus tahun sejak saat itu, namun tidak ada satu kata pun atau satu huruf di dalamnya telah diubah. Siapa pun yang membacanya, apa pun agamanya, mengagumi keagungan dan gayanya yang agung. Bahkan mereka yang tidak tahu bahasa Arab mengakui kekuatan teksturnya yang luar biasa ketika mereka membaca terjemahannya dalam bahasa lain.


Al-Qur’an al-karim adalah mukjizat tiada tara. Seperti yang akan kita tunjukkan di bawah ini, bahwa ini berisi potongan-potongan pengetahuan dan informasi ilmiah yang paling mendalam, esensi hukum dan yurisprudensi yang akan memberikan dasar untuk semua bentuk hukum perdata yang pernah ditetapkan hingga sekarang, sejumlah fakta yang tidak diketahui tentang sejarah kuno, prinsip-prinsip etika paling komprehensif yang dapat diberikan kepada umat manusia, nasihat berharga, dasar penjelasan paling logis tentang dunia ini dan setelahnya, dan banyak fakta serupa lainnya, yang tidak ada yang tahu, atau pernah tahu, atau bahkan bayangkan sampai saat kedatangannya. Dan semua fakta ini diekspresikan dengan gaya tinggi yang tidak mungkin dalam kapasitas siapa pun.

Muhammad ‘alaihissalam’ adalah ummi (buta huruf). Artinya, dia belum belajar dengan siapa pun, belajar dari siapa pun, atau menulis apa pun. Ayat keempat puluh delapan dari surah Ankabut, “[Wahai Muhammad ‘alaihissalam’! Sebelum Al-Qur’an ini diturunkan kepada Anda,] Anda tidak akan dapat membaca Kitab sebelum ini (Buku datang), atau Anda tidak dapat menuliskannya dengan tangan kanan Anda: Jika demikian, memang, akankah para pembicara kesombongan (musyrik) meragukan [dan mengatakan bahwa Anda telah mempelajari Al-Qur’an dari orang lain atau menyalinnya dari buku-buku surgawi lainnya. Dan orang-orang Yahudi akan ragu-ragu, mengatakan, ‘Ada tertulis dalam Taurat bahwa nabi baru akan buta huruf. Namun orang ini tidak buta huruf.’]” (29-48) Muhammad ‘alaihissalam’ berusia empat puluh tahun ketika Jebral (Jibril) ‘alaihissalam’ membawakan potongan wahyu pertama (wahyu Al-Qur’an al-karim) di gunung Hira, tempat dia mengasingkan diri untuk beribadah. Dia sangat bingung dan terpesona dengan kekaguman sehingga dia berlari pulang dengan ketakutan, meminta istrinya yang diberkati Khadijah ‘radiyallahu anha’ untuk membuatnya berbaring di tempat tidur dan menutupinya erat dengan sesuatu yang tebal, dan tidak pulih untuk waktu yang lama. Apakah ini cara seseorang yang mengambil spiritualitas luar biasa dan superioritas besar dan yang ingin menyiapkan buku agama baru untuk manusia? Pertama-tama, tidakkah ia akan memperoleh pengetahuan yang cukup untuk menulis karya seni yang luar biasa, membaca buku-buku yang banyak dan membuat studi pendahuluan yang panjang? Faktanya, Muhammad ‘alaihissalam’ ikut serta dalam dua ekspedisi bisnis yang berbeda ke Damaskus ketika ia masih kecil, hanya ditugasi melindungi dan keamanan barang-barang bisnis dan pengelolaan karavan dalam ekspedisi ini, dan berhasil tugas-tugas ini hanya disebabkan oleh KUALITAS MORAL DAN INTEGRITAS YANG LUAR BIASA, dan kemampuan intelektual yang luar biasa tinggi. Wahyu yang tiba-tiba dan tak terduga ini, yang bahkan tidak dia bayangkan, lebih menakutkan, daripada
membuatnya senang. Namun, ketika peristiwa wahyu muncul kembali, ia perlahan-lahan menyadari bahwa Allahu ta’ala telah memutuskan untuk menugaskannya tugas yang sangat penting dan berat, melakukan semua keberadaannya untuk mematuhi perintah-perintah Allahu ta’ala, dan mulai mendakwahkan agama Islam, yang telah Dia sampaikan kepadanya dan yang didasarkan pada ‘Keesaan Allah’. Muhammad ‘alaihissalam’ yang menyebarkan Islam, itu tidak memberinya keuntungan duniawi, tetapi sebaliknya semua orang Mekah menjadi musuhnya. Diketahui bahwa ia telah menyatakan, “Tidak ada nabi lain yang menderita sebanyak saya, juga tidak ada dari mereka yang mengalami kesusahan yang sama seperti saya.” Hadits syarif ini dicatat dalam buku-buku. Fakta-fakta ini menunjukkan bahwa Muhammad ‘alaihissalam’ tidak mencari keuntungan duniawi atau investasi pribadi dalam menyebarkan agama baru. Faktanya, seperti yang telah kami tunjukkan, latar belakang pendidikan dan lingkungan sosial tempat ia tinggal tidak akan menjanjikan keberhasilan apa pun dalam mewujudkan impian yang
begitu besar.

Maka, mustahil untuk keluar dari pertanyaan untuk percaya bahwa Muhammad ‘alaihissalam’ mungkin telah mengatur Al-Qur’an sendiri. Jadi mari kita sekarang berargumentasi pada dugaan bahwa Al-Qur’an mungkin sebuah mahakarya luar biasa yang diungkapkan oleh Allahu ta’ala.

Ketika seorang nabi baru muncul, orang-orang di sekitarnya mengantisipasi mukjizat darinya. Baik Musa (Musa) ‘alaihissalam’ dan Isa (Yesus) ‘alaihissalam’ harus memperlihatkan mukjizat untuk membuktikan kenabian mereka. Sebenarnya, mukjizat ini terjadi hanya dengan perintah dan izin dan penciptaan Allahu ta’ala. Namun mereka dicatat sebagai “mukjizat Musa dan Isa ‘alaihim-as-salam” oleh para sejarawan. Pada kenyataannya, para nabi ‘alaihimus salawatu wattaslimat’, yang hanya manusia seperti kita, tidak dapat melakukan mukjizat sendiri. Mukjizat hanya diciptakan oleh Allahu ta’ala. Dan para nabi hanya dapat menampilkan mukjizat yang diciptakan oleh Allahu ta’ala.

Sebagai mukjizat terbesar Muhammad ‘shallallahu ‘alaihi wasallam’, Allahu ta’ala menurunkan Al-Qur’an al-karim kepadanya. Al-Qur’an al-karim adalah kitab terbesar, dan ini jelas merupakan mukjizat. Terlepas dari kenyataan ini bahwa orang-orang Arab menuntut Muhammad ‘alaihissalam’ agar sebuah Buku diturunkan dari surga atau dia mengubah gunung menjadi emas. Al-Qur’an al-karim menjelaskan hal ini dengan gaya yang sangat indah. Surah Ankabut ayat kelima belas dan lima puluh satu menyatakan, “Namun mereka (musyrik) mengatakan: ‘Mengapa bukan Tanda, [yang akan menunjukkan kenabian Muhammad ‘alaihissalam’, seperti meja makan Isa ‘alaihissalam’ dan tongkat Musa ‘alaihissalam’,]
diturunkan kepadanya dari Tuhannya (Allahu ta’ala)?’ [Wahai Utusanku!] Beri tahukan kepada mereka bahwa Tanda-tanda itu memang dari Allahu ta’ala. [Mereka bergantung pada kehendak-Nya. Dia menciptakan mereka kapan saja Dia mau dan dengan cara apa pun yang Dia pilih. Hal-hal ini tidak dalam kapasitas saya.] Dan saya memang seorang Pemberi Peringatan yang jelas tentang siksaan-Nya.” “Dan apakah tidak cukup bagi mereka [sebagai mukjizat] yang kami turunkan kepadamu Kitab yang telah dilatihkan kepada mereka? Sesungguhnya, di dalamnya ada rahmat dan pengingat bagi orang-orang yang beriman.” (29-50, 51) Lalu, Al- Qur’an al-karim adalah mukjizat terbesar Muhammad ‘alaihissalam’. Adapun mereka yang mungkin menyatakan bahwa “itu bukan Kitab Allah; itu ditulis oleh Muhammad; “ Allahu ta’ala memberi mereka jawaban mereka dalam ayat keempat puluh delapan surah Ankabut, yang
telah kami kutip dan jelaskan di atas. Dengan demikian Dia menghilangkan keraguan yang mungkin dalam hal ini sebelumnya. Allahu ta’ala menekankan bahwa Muhammad ‘shallallahu ‘alaihi wasallam’ tidak memiliki kapasitas untuk menulis buku di tingkat itu dan bahwa Dia sendiri yang mengungkapkan Al-Qur’an al-karim. Faktanya, Dia dengan sengaja memilih orang yang buta huruf, Muhammad ‘alaihissalam’, sebagai Nabi, sehingga orang-orang, yang mengetahui bahwa dia belum belajar cara membaca dan menulis, pasti akan menyadari bahwa Al-Qur’an al-karim dapat telah terungkap hanya oleh Allahu ta’ala. Tafsir (penjelasan) dari ayat karimah ini memuat informasi terperinci tentang hal ini. Tanda-tanda pribadi terbesar yang bersaksi tentang kenabian Muhammad ‘alaihissalam’ adalah KUALITAS LUAR BIASA seperti
KEJUJURAN, INTEGRITAS, KESETIAAN, KEBERANIAN, KESABARAN, dan EFISIENSI, serta pengetahuannya yang tinggi. Allahu ta’ala menyatakan, seperti yang dikatakan dalam ayat kedelapan puluh surah Nisa, “Apakah mereka tidak mempertimbangkan makna dalam Al- Qur’an al-karim (dengan hati-hati)? Seandainya itu dari selain Allah ta’ala, mereka pasti akan menemukan banyak perbedaan di dalamnya.” (4-82) Betapa benarnya itu! Alkitab hari ini, yang telah kita sadari bukanlah Firman Allah, mengandung begitu banyak perbedaan, yang membuktikan bahwa itu buatan manusia. =>

Untuk membaca lebih lanjut mengenai topik ini, silakan unduh buku di bawah ini;

BAB : Al-Qur'an Al-Karim
HALAMAN : 161 – 181
Baca selengkapnya